عرفت ذلك عن طريقة اختبارهم واختبار غيري لهم . فما رأيكم الشريف في ذلك وكيف نتعامل مع هؤلاء الناس ؟ بسمه تعالى ؛ لم يثبت ذلك شرعاً ، ولا اعتبار به ، وعلى المكلّف أن يتعلم الأحكام الشرعية التي يبتلى بها في عباداته ومعاملاته ، وأن ينشغل بالواجبات التي يُسأل عنها يوم القيامة ، وكل ذلك مذكور في الرسالة العملية ، ولا يجوز التعامل مع هؤلاء الأشخاص بحيث يعتبر ترويجاً لطريقتهم ، فإنّ طريقتهم لا تخلو من التشريع المحرّم ، والله العالم . ( 1104 ) هل يجوز للرجال الذين يدعون أنّهم مختصين في العلاج الشعبي أو علاج حالات تلبّس الجن وما هو نظركم بالنسبة إلى النظر إلى عورة الرجل للعلاج في حالات التلبس ؟ وهل يجوز لهم النظر إلى عورات النساء في مقام علاج حالات التلبّس أيضاً ؟ بسمه تعالى ؛ في جواز النظر وكشف العورة في مورد السؤال ونحوه إشكال ، والله العالم . ( 1105 ) هل يجوز تعلم السحر لابطال السحر إذا توقفت مصلحة أهم كحفظ النفس المحترمة ؟ بسمه تعالى ؛ إذا توقف إنقاذ النفس المحترمة عليه - كما فُرض - فلا بأس به ، والله العالم . ( 1106 ) هل يحرم تحضير الأرواح لسؤالها من حال صاحبها وعن البرزخ ؟ بسمه تعالى ؛ لا اعتبار بالأخبار الحاصلة عن هذا الطريق ، والله العالم . ( 1107 ) إذا كان المسحور متضرراً بالسحر فهل له أن يدفع السحر ولو بوسيلة السحر ؟ بسمه تعالى ؛ إذا توقف دفع الضرر عليه فلا بأس ، والله العالم . ( 1108 ) هل صحيح أنّه يمكن تسخير الجن لعمل أمور شريرة أو للأمور الخيرية كالبحث عن الضائع والتأكد من حياة إنسان غائب أو ما إلى ذلك وإذا كان ذلك ممكناً